জুবিন

জুবিন গার্গ অসমর লগতে উত্তর পুর্ব্বাঞ্চলর হিয়ার আমঠু, সেয়া কুনো অত্যোক্তি নহয়। ৪০ টা ভাষাত ৩৮০০০ গান, সেয়া আচরিত নহয়, সত্য হে। বিষেশকৈ, উত্তর পূর্ব্বাঞ্চলর প্রতিটো ভাষার সংগীতত নিজর কন্ঠদান করি, প্রত্যেক জনগোষ্ঠীয় সমাজত সন্মান আরু সমাদর লাভ করা একমাত্র শিল্পী চাগে জুবিন গার্গ। কন্ঠশিল্পী হিচাপে তার প্রতিভার বাহিরেও, ব্যাক্তিত্বর এক বিষেশ আকর্ষণ আরু আটাইতকৈ ডাঙর সকলোকে আপোন করিব পরা, সাধারণ মানুহর লগত সহজে মিলিব পরা অকৃত্তিম চারিত্রিক গূনাৱলীর দ্বারাই এয়া সম্ভবপর।

৯০র দশকত, আমি যেতিয়া কলেজত পঢ়িছিলো, জুবিনর গানর সুর, ভাষ্য, উপস্থাপনে তেতিয়ার যুবসমাজর আবেগর সতে খুব কম সময়তে এক নিবিড় সমপর্ক স্থাপন করিবলৈ সক্ষম হৈছিল। যুবসমাজর অবাধ আবেগক, নিজর আবেগ, কন্ঠ আরু সুরর মাধ্যমেরে অকৃত্রিম রুপত বুকুত আকোৱালি লবলৈ সক্ষম হোৱা জুবিন সেইবাবেই এক প্রতীক, এক অনুষ্ঠান।

যুবসমাজ ভবিষ্যত। যুবসমাজ আশার প্রতীক। ভবিষ্যতক আকোৱালি লোৱা জুবিন সেইবাবেই আশার প্রতীক। জুবিন এক আন্দোলন।

পরবর্তী কালত আমি জুবিনক যে কেবল ব্যক্তি আরু গায়ক হিচাপে পরিপক্ক হোৱা দেখিবলৈ পাইছো, তেনে নহয়। বিভিন্ন সময়ত সামাজিক সমস্যা, রাজনৈতিক আরু প্রশাসনিক অব্যাবস্থা আদির বিরুদ্ধে জুবিনক কেতিয়াবা এক অগতানুগতিক শিল্পীর রূপত, আরু কেতিয়াবা এক বিপ্লবীর রূপতো দেখিবলৈ পোৱা গৈছিল। তার বাবে জুবিন বহুবার তিরস্কার আরু সমালোচনার সন্মুখীনো হৈছিল। কিছুমান ক্ষেত্রত তার অনুরাগী সকলেও তার সমালোচনা করিছিল।

কিন্তু জুবিন যে জুবিনেই। আনে উপলব্ধি করক বা নকরক, জুবিনে জানিছিল তালৈ অসমর রাইজর বুকুত কিমান মরম আছে। লাহে লাহে অসমর রাইজেও এই কথা উপলব্ধি করিবলৈ ললে। তার শিশু সুলভ আচরণ, অকপট ভাষ্য আরু উক্তি, স্ব্যাস্থ্যর প্রতি অবহেলা, মঞ্ত অগতানুগতিক আচরণ আদির প্রতি তাক সদায় সকিয়াই থোৱা, এইবোর অসমর রাইজে কেতিয়া কেনেকৈ আজানিতে আন্তরিক ভাবে জুবিনর প্রতি দায়িত্ব রূপে গ্রহণ করিলে গমকেই পোৱা নগল।

সম্পর্কত যেতিয়া অকপট মাতৃসুলভ মরমে আগভাগ লয় তেতিয়া সম্পর্কই গঢ় লবলৈ এরি দিয়ে। কিয়নো সি তার অন্তিম পর্য্যায় পায়গৈ। আজি জুবিনর লগত অসমর মানুহর সেয়াই সম্পর্ক। মাতৃ আরু শিশুর। এই সম্পপর্কই পরিপক্কতা নিবিছারে। এই সম্পর্ক সকলো ধরণর বিচারর উর্দ্ধত।

জুবিনে তার জীবন আরু মৃত্যুত আকৌ এবার বিশ্ববাসীক বুজাই থৈ গল এটাই শব্দ। … মরম ।

সেইবাবেই জুবিনর জীবন মর্ম্মস্পর্শী। জুবিনর মৃত্যু মার্মান্তিক।

মরম শব্দর উৎস আরু আভিধানিক অর্থ কুনো অভিধানত বিছারিবলৈ আজি মই আপারগ। জুবিনে বুজাই থৈ যোৱা “মরম”কেই বুকুত আকোৱালি লৈ মই মোর মানবতাবোধক তার অন্তিম পর্য্যায়লৈ নিব পারিম বুলি বিশ্বাস করো।